《荀子》记载：“肉腐出虫，鱼枯生蠹”，意思是指世间万物总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生，通常用来比喻世人总是先有弱点而后才会被外物所侵害。这也很形象的说明了在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，事物的毁灭，酿于自身的败坏；与外因比较，内因才是决定性的要素。

智者见利而思难，暗者见利而忘患。《老子》有云：“不见可欲，使心不乱”，对利害要做到必知必察，前提是“心不可乱”。“身之主宰便是心”，只有守心明性、正心明道，对利益背后的东西才能看得清、想得明、放得下。北魏苏琼刚上任南清太守时，面对郡民送上的两个新瓜，悬于议事厅门梁以示廉政，家人不解，苏琼笑曰：“安有初乐为而复禁者?”对瓜果小物都如此警惕，正是因为苏琼看到了小利中隐藏的大患，有了第一次的“初乐为”，就会有第二次、第三次的“复难禁”，而拒绝诱惑的最好办法就是防微杜渐禁于未然。“世界上没有免费的午餐”，在施与得面前，我们要深思熟虑，尤其是执掌一定公共权力的人，更要高度警惕，以防上钩。正像曾子所说：“是故君子苟无以利害义，则辱何由至哉！”

“见利思义，名德俱彰”，梁朝人甄彬在其未发迹时，曾以一束可以织布的苎做抵押，向长沙寺观当铺借钱。后来赎回苎时，发现苎内藏有五两金子，甄彬心怀坦荡，旋既将其送还至当铺。此事在梁武帝做平民时就曾耳闻，心中对甄彬的人格修养非常赞赏。到梁武帝即位后，便任用甄彬为郫郡县令。临行之前，同等官位五人，武帝对其余四人告诫应以廉洁为重后，唯独对甄彬说：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。”从此甄彬的声望德行更加彰显，传遍天下，留芳万世。

凡有生机者，皆示烁烁其华之相，一旦生机阻断，则覆亡朽烂而后虫生。2017年11月17日，习近平总书记在主持第十八届中共中央政治局第一次集体学习时也曾强调：“反对腐败、建设廉洁政治，保持党的机体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。‘物必先腐，而后虫生。’近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败问题是一个很重要的原因。”

作为“德者本也”的共产党人，要做务实而坚定，健硕而蓬勃，从本质上讲还是要不断加强道德修养。相反，如果无德，则立身无基，进退失据，必然“怠慢忘身，祸灾乃作”，陷入自毁之路。有鉴于此，作为手上掌握一定的资源和权力的纪检监察干部，更应该时刻保持警醒，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，在牢记习总书记的嘱托的同时，敬畏权力、敬畏民意、敬畏历史，永葆自身忠诚、干净、担当的政治本色。