“廉者常乐无求，贪者常忧不足”这则古训，道出了两种截然不同的人生境界，深刻地揭示了两种截然不同的人生态度与价值追求所带来的天壤之别。在纷繁复杂、物欲横流的尘世中，是选择做一个心怀坦荡、知足常乐的廉者，还是沦为被无尽贪欲裹挟、满心忧惧的贪者，这无疑是每个人都必须审慎思考的人生重大命题。

廉者之乐，源于对物质欲望的超越与对精神世界的深耕。春秋时期的晏婴身居齐国相位，却"食不重肉，妾不衣帛"，将俸禄用于接济贫寒。当梁丘据惊叹其清贫时，晏婴答道："德厚而辞禄，德薄而贪位。"这种将道德置于物质之上的选择，使其获得了超越时代的快乐。北宋司马光"俸禄悉以周宗族，妻子仅给衣食"，却在编修《资治通鉴》中找到了无上乐趣。廉者，因其心中高悬廉洁自律的明镜，故而对物质的追求适可而止。他们所求并非是无尽的财富堆积与奢华的生活享受，而是精神世界的富足与内心的安宁祥和，就如庄子所言："鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹"，人类真实需求其实有限，而廉者正是参透此理，方能在简单生活中体味丰盈。

贪者之忧，则来自于欲望无限膨胀所导致的心灵枷锁。明代朱载堉在《醒世词》中刻画贪者心态："终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。"这种永远"不足"的状态，实则是将自我价值错误地绑定在外物之上。清朝的和珅富可敌国仍疯狂敛财，最终落得抄家自尽的下场；当代个别腐败官员，违背党纪国法满足一己私欲，在纸醉金迷的生活中迷失了自我，看似享受着物质的奢华，实则内心充满了恐惧与不安，最终不仅毁掉自己的人生，也给社会带来极大的危害，成为人人唾弃的对象。贪者，被无穷无尽的贪欲蒙蔽了双眼，陷入对财富和权势永无止境的追逐之中。他们的内心仿佛一个永远无法填满的无底洞，如同推石上山的西西弗斯，在无止境的物质追求中耗尽生命，却始终找不到真正的满足与安宁。

“廉者常乐无求，贪者常忧不足”，这一现象所反映的是两种截然不同的价值观。廉者摆脱了物质对心灵的奴役，将精力投注于更有价值的事业与精神追求，因此能够在简单平淡的生活中寻得快乐；反观贪者被贪婪的欲望驱使，将物质财富与权势地位视为人生的唯一追求，在追逐的过程中失去自我，陷入痛苦的深渊。在当今社会，我们面临着各种各样的诱惑，若不能坚守廉洁的底线，很容易被贪欲所吞噬。只有树立正确的价值观，以廉者为榜样，学会知足，懂得克制自己的欲望，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，收获真正的快乐与幸福。

“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。当我们都能以廉者为楷模，秉廉洁之心、行正直之事，便能如庄子笔下“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一般获得真正的心灵自由与持久快乐。