说到廉洁，心中自然而然地就想到了莲花，“莲”乃花中君子，“廉”为人之正品。莲花之“莲”与廉洁之“廉”既有谐音，又有同意，古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。北宋学者周敦颐的《爱莲说》中提到：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”周敦颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞、廉洁、高尚的品格。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

如今，人们常用“莲”来比喻官场之人，提醒为官之人要向莲花一样高尚廉洁、忠贞不屈。 “高洁青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安”，一首诗更道出了莲花与廉洁的深刻内涵；自古也有对：“内敛而不事张扬，奉献而不求索取，浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，执著着自己的追求，在纷纷扰扰中坚定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的誓言”，寥寥数语写尽莲花的品格。广大党员干部只有具有莲花的品格，就能有 “看庭前花开花落宠辱不惊，任天上云卷云舒去留无意”的豁达， “不为名利失心、不为权欲熏心”的淡泊；就能有排除一切干扰的能力，不为外物所动，不为利益所惑的定力；就能时刻以“君子检身，常若有过”的诚实态度，经常反躬自省，时刻用纪律约束自己，要忍得住艰苦，抗得住诱惑，顶得住歪理，把得住小节。

权力对于公而言，既可造福百姓，也可破坏事业；权力对于个人而言，既可以建功立业、青史留名，也可腐化堕落、遗臭万年。清正廉洁、公正廉明是为官的基本准则，面对各种考验和诱惑，必须树立正确的权力观，须如莲一样中通外直，不蔓不枝，身在淤泥而香远益清。