做人应如水，人要有水的品质。

水虽只由一个氧原子和两个氢原子结合而成，无色无味，但却无处不在，无处不有。汹涌波涛、涓涓细流、平湖涟漪、飞流瀑布那都是水。地球上是三山六水一分田，更说明水的浩瀚与茫茫。水有液体、固体和气体三态的变化，能够适应还境、却不改变本质。做人应似水，环境只是容器，水的形状会随容器的变化而变化，人也应迅速适应不同的工作岗位，但为人民服务的初心始终不曾改变。

水有海的博大精深，水有溪的清澈透明;水有海纳百川的宽厚，水有高山流水的雅兴;水有遇热而发的灵话，水有遇寒结冰的坚挺；水有滴水穿石的力量，水有飞泻瀑布的激情;水有润物细无声的奉献，水有随遇而安的恬静;水有溶物的亲和，水有从高向低的胸禁。

中国是一个讲究精神意象的文化国度，以水明志，是一种精神境界。

《道德经》中有不少篇章提到水的品性“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”立身处世应像水一般低调、谦卑，心境要像水一般清明，交友要像水一般亲切有爱，说话要像水一般准确有信，为政要像水一样能澄浊理乱，做事要想水一样能融合调剂，行动要像水一样善于把握时机。“水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清。”清净的水面能照鉴万物，清虚的心境方能看清外部世界。所谓欲者不观，只有祛除私心杂念，使内心明净澄澈，才能不被表象所欺骗，洞见事物的本质。

子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以人，以就鲜洁，似善化。其万折必东。”水之德，博与万物；水之义，其流循理；水之道，不竭不尽；水之勇，赴险不惧；水之法，持平守正；水之精明，无微不达；水之善化，鲜洁万物；水之有志，万折必东。做人应如水般持身有道、守正不阿、不屈不挠、勇往直前。

黄河之水蕴育了华夏五千年灿烂文化，长江之水写尽了神州大地几世沧桑;雪城之水折射出炎黄子孙高贵而纯洁的品格，钱塘之水演绎了民族跌宕的激情。

水之文化依水而生，人之品格畔水而成，以水明志随水而长，永远川流不息，永远澄澈清明。